РП УК МХК 5 кл 2026-2027

Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя школа № 7 имени А.Н. Пахмутовой Дзержинского района Волгограда»

ПРИЛОЖЕНИЕ К ОСНОВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЕ
ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
Рабочая программа учебного курса
«Мировая художественная культура»
(базовый уровень)

Класс: 5
Учебный год: 2026/2027
Рабочая программа
составлена на основе Конструктора рабочих программ

г. Волгоград, 2026

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Знакомство учащихся с шедеврами мирового искусства — это единый и непрерывный
процесс, который позволяет устанавливать преемственные связи между всеми предметами
гуманитарно-художественного направления. Интегративный характер курса «Мировая
художественная культура», выраженный в ключевом и универсальном понятии
художественного образа, определяет его особое место и уникальность в общей системе
гуманитарно-художественного образования.
Программа учебного курса «Мировая художественная культура» предусматривает изучение
искусства на основе единых подходов, исторически сложившихся и выработанных в системе
школьного образования и воспитания.
Ценностные ориентиры содержания учебного курса «Мировая художественная культура»
определяют решение образовательных и воспитательных целей и задач курса.
Образовательные цели и задачи курса:
— изучение шедевров мирового искусства, созданных в различные художественноисторические эпохи, постижение характерных особенностей мировоззрения и стиля
выдающихся художников-творцов;
— формирование и развитие понятий о художественно-исторической эпохе, стилях и
направлениях, важнейших закономерностях их смены и развития в истории человеческой
цивилизации;
— осознание роли и места человека в художественной культуре на протяжении ее
исторического развития, отражение вечных поисков эстетического идеала в лучших
произведениях мирового искусства;
— постижение системы знаний о единстве, многообразии и национальной самобытности
культур различных народов мира;
— освоение основных этапов развития отечественной (русской и национальной)
художественной культуры как уникального и самобытного явления;
— знакомство с классификацией искусств, постижение общих закономерностей создания
художественного образа во всех его видах;
— интерпретация видов искусства с учетом особенностей их художественного языка,
создание целостной картины их взаимодействия.
Воспитательные цели и задачи курса:

— помочь школьнику выработать прочную и устойчивую потребность общения с
произведениями искусства на протяжении всей жизни, находить в них нравственную опору и
духовно-ценностные ориентиры;
— способствовать воспитанию индивидуального художественного вкуса, интеллектуальной
и эмоциональной сферы;
- развивать умения отличать истинные ценности от подделок и суррогатов массовой
культуры;
— подготовить компетентного читателя, зрителя и слушателя, заинтересованного в активном
диалоге с произведением искусства;
— развивать способности к художественному творчеству, самостоятельной практической
деятельности в конкретных видах искусства;
— создать оптимальные условия для живого, эмоционального общения школьников с
произведениями искусства на уроках, внеклассных занятиях и в краеведческой работе.
МЕСТО УЧЕБНОГО КУРСА «МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА» В
УЧЕБНОМ ПЛАНЕ.
На изучение курса в 5-х классах в учебном плане отведено 17 часов.

Содержание курса
5 класс
ВЕЧНЫЕ ОБРАЗЫ ИСКУССТВА. МИФОЛОГИЯ
1.

Сюжеты и образы античной мифологии (13 ч.)

Введение. В мире античной мифологии.
Мифология как система образов и представлений о жизни. Мифологические сюжеты и
образы в произведениях различных видов искусства. Причины изменения их интерпретации
на протяжении истории развития мирового искусства.
Сотворение мира. Хаос как источник жизни на Земле, элемент первоосновы мира. Понятие
Космоса как упорядоченного мира, состоящего из земли, неба и подземного мира. Первые
божества: Гея (Земля), Никта (Ночь), Эреб (Мрак), Тартар (Бездна) и Эрос (Любовь). Дети
Земли: Уран (Небо) и Понт (Море). Рождение первых богов в поэме Гесиода «Теогония».
Сатурн (Кронос) и Рея — родители верховного греческого бога Зевса. Картины М.

Чюрлениса «Сотворение мира» и И. Айвазовского «Хаос». Как Зевс лишил власти отца и
стал во главе богов-олимпийцев. Картина Н. Пуссена «Детство Юпитера» и характерные
особенности интерпретации античного мифа.
Бог-громовержец Зевс. Распределение сфер влияния между Зевсом, Посейдоном и Аидом.
Схватка богов и титанов и ее интерпретация в поэме Гесиода «Теогония». Алтарь Зевса в
Пергаме. «Пергамские раскопки» И. Тургенева. Драматизм борьбы богов и гигантов.
Особенности изображения Зевса.
Окружение Зевса. Гора Олимп — место вечного обитания богов. Двенадцать боговолимпийцев: Зевс, Посейдон, Гера, Деметра, Гестия, Аполлон, Артемида, Гефест, Арес,
Афина, Афродита, Гермес. Гомер об особом почитании Зевса («Илиада»). Литературная
интерпретация мифа в «Одиссее» Гомера. Миф о титане Прометее как пример
самоотверженной борьбы за спасение рода человеческого.
«Прометей, создающий первого человека». Характер конфликта между Прометеем и Зевсом.
Месть Зевса. Отражение сюжета в картине Ф. Снейдерса и П. Рубенса «Прикованный
Прометей» и в скульптуре Ф. Гордеева «Прометей, терзаемый орлом».
Посейдон — владыка морей. Посейдон (Нептун) — один из главных олимпийских богов,
владыка моря и его обитателей. Атрибуты Посейдона и его свита. Морское царство
Посейдона. Спор Зевса и Посейдона о главенстве среди богов олимпийского пантеона и его
отражение в «Илиаде» Гомера. Миф о состязании Афины и Посейдона за обладание
Аттикой. Эрехтейон — храм Афины и Посейдона на Акрополе в Афинах.
Бог огня Гефест. Гефест (Вулкан) — бог огненной стихии и кузнечного ремесла. Миф о
рождении Гефеста и его жизни среди богов Олимпа. Описание кузницы Гефеста в «Энеиде»
Вергилия. Циклопы — помощники Гефеста. Кузница Вулкана в картинах Л. Джордано и Д.
Веласкеса (по выбору). Гефест на острове Лемнос. Вулканалии.
Афина — богиня мудрости и справедливой войны. Распространение культа Афины
(Минервы) в Древней Греции, ее заслуги перед народом. Миф о чудесном рождении Афины
из головы Зевса. Скульптурная композиция на восточном фронтоне Парфенона в Акрополе.
Афина — богиня мудрости, покровительствующая грекам. Прославление культа Афины в
произведениях античной пластики. Статуи Фидия Афина Парфенос и Афина Промахос в
архитектурном ансамбле Парфенона. Смысл символических атрибутов Афины. Кого спасает,
а кого губит Афина?
Лики Аполлона. Миф о рождении Аполлона и Артемиды. Аполлон как олицетворение
доблестной силы и мужества. Миф о победе Аполлона над Пифоном и его ироническое
отражение в эпиграмме А. Пушкина. Скульптурные произведения Леохара (Аполлон
Бельведерский) и Праксителя (Аполлон Сауроктон). Различия в художественной
интерпретации образа. Предсказание будущего — один из главных даров Аполлона. Храм
Аполлона в Дельфах.
Аполлон и музы Парнаса. Аполлон Мусагет — покровитель искусств и творческого
вдохновения. Девять муз Аполлона. Неизменный атрибут Аполлона — лира (кифара). Лавры

Аполлона — высшая награда поэтам и победителям. Аполлон как нежный и верный друг в
картине А. Иванова «Аполлон, Гиацинт и Кипарис, занимающиеся музыкой и пением».
Балет И. Стравинского «Аполлон Мусагет» (хореография Дж. Баланчина). Чарующая
радость жизни и творчества, воплощенные в музыке и танце. Картина А. Мантеньи
«Парнас». Фреска Рафаэля «Парнас». Картина Н. Пуссена «Парнас» и переданная в ней
атмосфера творческого вдохновения.
Орфей и Эвридика. Миф об Орфее и Эвридике. Отражение мифа в произведениях искусства
различных жанров. Скульптура А. Кановы «Орфей». Рождение оперного искусства. «Орфей»
К. Глюка — одна из лучших музыкальных интерпретаций античного мифа. Рок-опера
«Орфей и Эвридика» композитора А. Журбина и поэта Ю. Димитрина.
Артемида — покровительница охоты.
Вечно юная и прекрасная Артемида (Диана), ее основные атрибуты. Особый культ богини.
Диана-охотница в скульптурах Леохара и Ж. Гудона («Диана с оленем»), своеобразие
художественной интерпретации образа. Кому и как покровительствует Артемида. Легенда об
Актеоне. Роспись античного кратера с изображением Артемиды и Актеона. Драматизм
сюжета в скульптурной группе И. Прокофьева «Актеон, преследуемый собаками».
Художественное воплощение мифа о любви богини к простому юноше Эндимиону в картине
Н. Калмакова «Артемида и спящий Эндимион».
Арес — неукротимый бог войны. Арес (Марс) — коварный и вероломный бог войны. Богиня
раздора Эрида — постоянная спутница Ареса. Атрибуты бога войны. Особенность
изображения Ареса в произведениях античного искусства. Роль Ареса в войне богов с
гигантами и в Троянской войне. Поединок Ареса и Диомеда в «Илиаде» Гомера. Дети Ареса.
Картина П. Рубенса «Битва амазонок с греками». Широкое распространение культа бога
Марса в римской мифологии. Легенда о Ромуле и Реме. Скульптурный портрет императора
Августа из Прима Порта. Сходство его изображения с богом войны Марсом. Традиции
римского скульптурного портрета в памятнике А. Суворову М. Козловского в СанктПетербурге. Марсово поле — место военных смотров и маневров. Неожиданное решение
образа в картине Д. Веласкеса «Марс».
Триумф Диониса. Культ бога Диониса (Вакха, Бахуса), его место среди олимпийских богов.
Миф о рождении и воспитании Диониса. Античный рельеф «Рождение Диониса».
Воспитатели и спутники Диониса. Скульптурная группа Праксителя «Гермес с младенцем
Дионисом». Скульптура «Силен с младенцем Дионисом» неизвестного автора. Миф о
Дионисе и морских разбойниках в гомеровских гимнах. Роспись килика «Дионис, плывущий
по морю в ладье» Эксекия. Миф о Дионисе и Ариадне и его отражение в картине Тициана
«Вакх и Ариадна». Художественная интерпретация образа Вакха в изобразительном
искусстве: скульптура Микеланджело и картина Караваджо (по выбору).
Афродита — богиня любви и красоты. Гармония духа и красоты, воплощенная в образе
богини любви Афродиты (Венеры). Культ Афродиты в Древней Греции. Скульптура
Агесандра «Венера Милосская». Миф о рождении Афродиты и его вариации. Античный

рельеф «Трон Людовизи». «Рождение Венеры» С. Боттичелли. Афродита Пандемос
(Всенародная) и Афродита Урания (Небесная). Миф об Адонисе — «прекрасном баловне
Киприды». Адонис — один из самых популярных персонажей античной живописи. «Венера
и Адонис» А. Кановы. Скульптура Д. Маццуоллы «Смерть Адониса».
2.

Мифология Древних славян (4 ч)

Введение. Языческая славянская мифология в истории русской духовной культуры, ее связь
с античной мифологией. Предания, поверья, обычаи, обряды, народная поэзия — главный
источник знаний о славянской мифологии. Происхождение языческих славянских богов и
особенности их изображения. Пантеон славянских языческих богов. Представления славян
об устройстве мироздания. Образ Мирового Древа в трудах А. Афанасьева и стихотворении
К. Бальмонта «Славянское Древо».
Перун — бог грома и молнии. Перун-громовержец, один из главных богов славянского
пантеона. Культ Перуна на Руси. Фрагменты из поэмы М. Хераскова «Владимириада».
Причины поклонения Перуну после принятия христианства. Дуб — священное дерево
Перуна. Связь Перуна с греческим верховным богом Зевсом и римским Юпитером.
Атрибуты Перуна. Смысл понятий «после дождичка в четверг» и «чистый четверг». Главный
праздник громовержца — Ильин день. Связь между языческим богом Перуном, Ильей
Пророком и народным богатырем Ильей Муромцем.
Велес. Велес — покровитель домашнего скота, символ богатства и благополучия. Причины
вражды Велеса и Перуна. Переосмысление культа Велеса в христианскую эпоху. Культ
святого Власия в Новгороде. Изображение святого на древнерусских иконах. Празднование
дня святого Власия на Руси.
Дажьбог. Дажьбог — один из главных богов восточных славян. Версии о происхождении его
имени. Народные легенды о Дажьбоге и их символический смысл. Образ Дажьбога как
олицетворение правды, запечатленный в русских народных пословицах. Отражение культа
Дажьбога в народных обрядах и праздниках. Слияние языческого божества с фольклорным
образом Солнца.
Макошь. Макошь — богиня хорошего урожая, судьбы и удачи. Рог изобилия —
обязательный атрибут ее изображения. Многочисленные версии происхождения имени
Макошь. Особенности изображения богини в произведениях декоративно-прикладного
искусства, народных обрядах и праздниках. Связь Макоши с фольклорным образом Матери
Сырой Земли. Параскева Пятница — покровительница хозяйства и торговли. Характерные
особенности изображения Параскевы Пятницы на древнерусских иконах.
Лада. Лада (Ладо) — божество, покровительствующее семье и браку. Общность Лады с
греческой богиней любви Афродитой. Характерные особенности ее изображения. Отражение
культа богини в произведениях устного народного творчества. Версии происхождения
имени. Лада и ее дочь Леля. Переосмысление образа в опере-сказке «Снегурочка» Н.
Римского-Корсакова.

Купало, Ярило, Кострома. Персонажи весенних народных праздников и покровители
земного плодородия. Отражение в образах Купало, Ярило и Костромы представлений народа
о ежегодно рождающейся и умирающей растительности. Версии происхождения их имен.
Разделение функций между божествами. Их близкое родство с богом-громовержцем
Перуном. Божества в народных обрядах, поверьях и праздниках. Символический смысл
сжигания соломенных кукол Ярилы, Купалы и Костромы в праздник Ивана Купалы.
Проводы русалок и их символический смысл. Символическое значение образов цветущего
папоротника и разрыв-травы. Обряд «похороны Костромы» в праздник Петрова дня.
Сближение языческого праздника Ивана Купалы с христианским праздником Иванова дня
(рождества Иоанна Крестителя).

ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОГО КУРСА «МИРОВАЯ
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА»
Личностные результаты изучения курса подразумевают:
— формирование мировоззрения, целостного представления о мире и формах искусства;
— развитие умений и навыков познания и самопознания
посредством искусства;
— накопление опыта эстетического переживания;

— формирование творческого отношения к проблемам;
— развитие образного восприятия и освоение способов художественного, творческого
самовыражения личности;
— гармонизацию интеллектуального и эмоционального развития личности;
— подготовку к осознанному
профессиональной траектории.

выбору

индивидуальной

образовательной

или

Метапредметные результаты изучения курса отражают:
— формирование ключевых компетенций в процессе диалога с искусством;
— выявление причинно-следственных связей;
— поиск аналогов в искусстве;
— развитие критического мышления, способности аргументировать свою точку зрения;
— формирование исследовательских, коммуникативных и информационных умений;
— применение методов познания через художественный образ;
— использование анализа, синтеза, сравнения, обобщения, систематизации;
— определение целей и задач учебной деятельности;
— выбор средств реализации целей и задач и их применение на практике;
— самостоятельную оценка достигнутых результатов.
Предметные результаты изучения курса включают:
— наблюдение (восприятие) объектов и явлений искусства;
— восприятие смысла (концепции, специфики) художественного образа, произведения
искусства;
— представление места и роли искусства в развитии мировой культуры, в жизни человека и
общества;
— представление системы общечеловеческих ценностей; ориентацию в системе моральных
норм и ценностей, представленных в произведениях искусства;

— усвоение особенностей языка разных видов искусства и художественных средств
выразительности; понимание условности языка искусства;
— различение изученных видов и жанров искусств,
художественной формы от цели творческого замысла;

определение

зависимости

— классификацию изученных объектов и явлений культуры; структурирование изученного
материала, информации, полученной из различных источников;
— осознание ценности и места отечественного искусства;
проявление устойчивого интереса к художественным традициям своего народа;
— уважение и осознание ценности культуры другого народа, освоение ее духовного
потенциала;
— формирование коммуникативной, информационной компетентности; описание явлений
искусства с использованием специальной терминологии; высказывание собственного мнения
о достоинствах произведений искусства; овладение культурой устной и письменной речи;
— развитие индивидуального художественного вкуса; расширение эстетического кругозора;
— умение видеть ассоциативные связи и осознавать их роль в творческой деятельности;
освоение диалоговых форм общения с произведениями искусства;
— реализацию творческого потенциала; применение различных художественных
материалов; использование выразительных средств искусства в собственном творчестве.

Поурочное планирование 5 класс

№
п/п

Тема урока

Основные элементы содержания

Типы
уроков

Планируемые УУД

I. СЮЖЕТЫ И ОБРАЗЫ АНТИЧНОЙ МИФОЛОГИИ (13)
Введение. В мире Мифология как система образов и
Урок
Личностные: актуализация сведений из личного жизненного
античной
представлений о жизни.
изучения
опыта.
мифологии
нового
Регулятивные: формировать умение принимать и сохранять
материала
учебную задачу, планировать необходимые действия,
операции, действовать по плану
Познавательные: развитие читательских умений, поиска
нужной информации. Формирование понятий:«Главное, что
мы должны понять и запомнить…"
Коммуникативные: формирование умений вступать в
учебный диалог с учителем
Сотворение мира Мифологические сюжеты и образы в Урок
Личностные: стимулирование к саморазвитию, развитие
произведениях искусства различных изучения
готовности и способности к самостоятельной деятельности
жанров. Ответы на вопросы: как
нового
Регулятивные: самостоятельно формулировать тему урока,
удалось сохранить жизнь Зевсу? Что материала
соотносить уже усвоенные знания с новыми
мы узнаем о его детстве из картины
Познавательные: поиск нужной информации в
французского художника Н.Пуссена?
повествовательном и описательном тексте. Развитие умений
В чем оригинальность авторского
работать с разными видами информации: текст, рисунок, знак,
замысла и особенности его
навык работы с художественными произведениями, их
художественного воплощения?
понимание и осмысление.
Коммуникативные: организовывать работу в группах уже во
время изучения новой темы

Планируем
ые сроки
/дата
проведения

Бог-громовержец
Зевс

Распределение сфер влияния между
Зевсом, Посейдоном и Аидом.
Схватка богов и титанов

Прометей —
Миф о титане духа и воли. Заслуги
«сквозь
Прометея перед человечеством.
тысячелетия вперед Просмотр мультфильма «Прометей»
смотрящий»
(1974, реж. А. Снежко-Блоцкая),
обсуждение зрительских впечатлений
в группе

Урок
изучения
нового
материала

Посейдон —
владыка морей